- 1354 книги Детективы, триллеры, боевики
- 2829 книг Фантастика, фэнтези
- 130 книг Научно-популярное
- 1654 книги Роман, проза
- 48 книг Бизнес, личностный рост
- 353 книги Детективы, триллеры
- 3 книги EVE online
- 13 книг LitRPG
- 13 книг Альтернативная история
- 104 книги Аудиоспектакли, радиопостановки и литературные чтения
- 49 книг Аудиоспектакль
- 15 книг Бизнес
- 85 книг Биографии, мемуары
- 114 книг Биографии, мемуары, ЖЗЛ
- 24 книги Боевики
- 81 книга Для детей
- 308 книг Для детей, аудиосказки, стишки
- 65 книг История
- 210 книг История, культурология
- 274 книги Классика
- 183 книги Любовное фэнтези
- 40 книг Медицина, здоровье
- 3 книги На иностранных языках
- 17 книг Обучение
- 86 книг Познавательная литература
- 71 книга Попаданцы
- 39 книг Постапокалипсис
- 38 книг Поэзия
- 58 книг Приключения
- 183 книги Приключения, военные приключения
- 121 книга Разное
- 264 книги Ранобэ
- 42 книги Религия
- 22 книги Сказки
- 249 книг Ужасы, мистика
- 205 книг Ужасы, мистика, хоррор
- 46 книг Эзотерика
- 119 книг Эзотерика, Нетрадиционные религиозно-философские учения
- 1 книга Этногенез
- 144 книги Юмор, сатира
- 180 книг Любовный роман
- 213 книг Психология, философия
Философская вера автор Карл Ясперс читает Ирина Ерисанова
Время звучания: 5 ч. 57 мин.

Смысл и назначение истории - произведение Ясперса. Ясперс выдвигает концепцию всемирно-исторического процесса, ориентированную на обнаружение его единства. Данное единство трактуется не как результат саморазвертывания некоей тотальности по жесткой схеме, но как общий итог смысловых проблем человека. Ясперс структурирует историю на четыре периода: доисторию, эпоху великих культур древности, "осевое время" и научно-техническую эпоху.
Если мы спросим, из чего нам исходить и к чему идти в нашей жизни, то ответ будет: из веры в откровение, ибо вне ее -- только нигилизм. Один теолог недавно сказал: "Решающий вопрос -- Христос или нигилизм -- не является неоправданным притязанием церкви". Если бы дело действительно обстояло так, то философии бы не было, а была бы только, с одной стороны, история философии как история неверия, т. е. путь к нигилизму, с другой - систематика понятий на службе у теологии.